第二部 山野秘闻 第六十章 伊萨乌神（2 / 3）

，更准确的说，祂是伊萨乌神，祂是力量的象徵，无论你愿不愿意，你都得在祂的力量下匍匐。

如今的伊萨乌不仅拥有令人羡慕的t格，就连气质都是那样的高贵、从容，b起伊萨克更具有威严，目光流露着淡淡的慈悲，祂是毋庸置疑的神。

b起伊萨乌仍是怪头时期，如今的伊萨乌更让人生起难以言明的亲切之感，甚至有顶礼膜拜的冲动，这一点对於海德格而言尤其如此。

或许正如伊萨乌所说，自从沾染亚垢的权能後，自己早已不是纯粹的人类，过人的t力、气力，多次的动用禁术，对於生命本源的影响远低於凡人，一直以来海德格都以为这都是源於黑蛾的诅咒，如今看来自己无意间成为了伊萨克一脉的远古神族，尽管权能淡薄至极，但伊萨乌仍承认自己为後人。

如今细细想来，曾经的黑蛾，就是远古之蛾摩斯，而摩斯令我沾染了亚垢的权能，那不正意味着让摩斯变成黑蛾的正是亚垢？也就是说那金se光球就是亚垢曾在提及？不过摩耶却说亚垢化为一颗深蓝宝石，金se光球到底是什麽？

海德格一直以为都以为找到金se光球，便能b近真相，但如今的他隐隐察觉，自己所追寻的不过是这一切真相的一角，伊萨克、伊萨乌、亚垢、摩耶，乃至摩斯才是这一切的源头，为了阻止权能的逸失，为了排放业，祂们做了一场改变世界命运的实验，这场实验不仅毁灭了自己，同时也使人类遭受永世的奴役。

海德格不禁想起圣教的对於他们所崇敬的神，诡异且疯狂的信仰，而圣教透过信仰掌控着各国的生si，在自己所处的世界中，神c控着圣教，圣教c控着国家，国家c控着人民，也就是说，神间接的掌控了人们的生si，奴役着众生。

与我们世界不同的是，这个世界的神是真切的存在，海德格永远无法忘记，看到圣教所谓的神时，心底的那份冲击，神，永远散发着温暖的光芒，这抹光芒似乎能消融所有的苦难，让人们感到解脱与欢喜，但神却永远不曾真正的赐予人们什麽，祂总是做着自己想做的事情，人类就只是祂的工具一般，随祂摆弄，对於海德格而言，神，始终是令人畏惧的存在，所谓的解脱，实际上会使人忘记生活的实感，所谓的欢喜，实际上是会使人上瘾的快感，越接近圣教的上帝，将不再为人。

「我是伊萨克之子，伊萨乌，掌控力量与秩序。」

「海德格，请牢牢记住我如今的模样，这是我最颠峰的样貌，也是我希望後人对我最後的印象。」

伊萨乌淡淡的微笑，令人如沐春风，海德格闻言，对着伊萨乌深深的点了点头，不得不承认，海德格在心底的某个角落早已认同了自己与之同源。

伊萨乌感受到来自海德格目光中的敬意，神情便越发的和蔼。

「如此模样，以我残存的神力也无法维持多久，但我至少会让你知道有关实验的一切。」

「安静的听我说吧……」

当我们意识到成为神的权能，不再是永无止尽时，我们便不敢再将任何权能分给任何人，哪怕这些人是亲人，起初为了减少权能消散的速度，我们本想尽可能的不使用权能，但权能所带来的便利，早已深入我们生活的方方面面，无论是管理城市建设、照顾农作物、动物，或是传递消息等，我们都惯於使用权能，因为权能能使我们快速且完美的取得我们想要的成果。

虽然对於我们这些第一批的神而言，权能的消散是无b缓慢的，甚至可以忽略个几百年也无所谓，但对於那些最晚成为神的那一批人而言，却是急切的危机，因为只要在短短的两年内，祂们的权能就将会耗尽。

神，害怕了，祂们害怕自己失去权能，再次成为凡人，於是祂们集结起来要求父亲，为祂们想想办法。

於我们而言，这是太过遥远的烦恼，但父亲终究是祭司之後，祂ai自己的子民。

在摩耶向父亲进言适时的排放业就能维持权能前，牠便告诉过我这件事，但我始终对此保持怀疑，我本想调查清楚业究竟是什麽，但留给我的时间太少，那群即将失去权能的神不少都丧失了理智，祂们使大山崩落、使河水阻塞，玩弄一切的动物也包含人类，将人的内脏掏空、血ye放乾，甚至将人头塞进牛的眼眶之中，我无法理解祂们为何会如此疯狂，而我只能出手将祂们制服，甚至消灭。

但我的镇压并没有任何效果，丧心病狂的杀戮仍在各地涌现，我与我的卫队们疲於各地的执法，最後摩耶看不下去，牠越过了我，直接告诉了父亲，只要适时的排放业，就能有效地减缓权能的消散，甚至能维持权能。

父亲命弟弟亚垢实验摩耶的建议，那时我还记得，摩斯罕见的对摩耶怒骂，但我们都听不懂牠们当时所使用的语言，事後摩耶才告诉我，人t中有业这件事是属於上古之约，是一件不可告诉人类的秘辛，但摩耶认为既然我们是神，那便不再受上古之约的束缚，而当摩耶将这件事告知我们时，上古之主并未出现，也意味着这并不违反约定。

但从那天起，摩斯就离开了我们，回到了牠的家乡生