黑玫瑰的情书(23)（2 / 5）

方？因为有肥美的水草，提供牛马享用，人喝着马n马血就可以生存！

匈奴喜欢自相残杀，所以就灭种了！

历史是交替的！

强者才能生存！

所以人一定要进步才能生存！适存！

中午白素来送便当。

[恬利还好吗？]白素问。

[还好！只是依然很有x格！]老伯说。

[委屈您了！]白素像她的母亲。事事关心！

[不会！]老伯说。

这个nv人是白素选的，麻烦的nv人！他们都在等待交屋的日子到来！

总是要平平安安的？

人在修身的领域上，最主要是心身和一！不能把心与身分开来修？就像虽懂得巴士，但不能分开来修？要一t一心和而修之！

不仅要听听心的想法？也要听听r0ut的需求！

淑丽传来！

会诊以後？陈医生认为是旧伤，而且还在癒合中。

所以不必开刀？

春天也就不必回来顾了？

仙草继续留下来，这阵子她看透病患的忧伤沉闷的心。中风的，车祸的，跌倒的！很多人在这里奋斗！病患以及照顾病患者。

在那种奋斗之中，也可以用血迹斑斑来形容？

这种情境开始，影响仙草的。就是产生一种悲悯的立场，以及人道的观点。

有很多印尼来的看护！外劳很多！

几乎他们是b较乐观，不会忧郁的一群。每天嘎嘎嘎的大声说话。看护也有两种一种是专业的护理师！一种只是看护！专业的不能让病人退步！

吉祥恢复得很好！当然仙草不是专业的护理师。

脚气消失了！消肿！神经开始养起来！现在只剩下减肥和减肥这一件事！125公斤突然又增加129公斤？现在又减下来，剩下127公斤。还是要继续努力！

医院还是笼罩在无形的忧伤以及压力之下！但人多人还是在苦中作乐！如吉祥一直想追求病患中的：中元节

回李茶的店，易儿问：[您怎麽又失踪了？]

老伯说：[我去解救恬莉！]

[她怎麽了？]

[她又失去了自我！]老伯说。

[哦？]

今天的每日一ch0uch0u到的是：9农民历，注解：依照规矩生活和办事。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说：[世间非有生，亦复非无生，不从有无生，亦非非有无？

诸因及与缘，云何愚妄想？非有亦非无，以复无有生。如是观世间，心转得无我！

是什麽意思？]

老伯说：[有生无生，是因缘！

非有非无是粗法！不是jg细知法？

你说有生，的的确确有一个活生生的本t在那里！

你说无有生？也对！因为宇宙太大了！人生如幻，不实，所以非有生。生命不能从有无的名词而生？是从12因缘而生。非有非无，亦复无有生，生命存在，当下是有，不是有无生可以诠释的？

也就是四恶句不可靠！太粗略！

无我当然是昇华出来的！

这样修行才不会卡在有我的执着上！]

易儿说：[懂了！]

一与异是粗法。一非一，异非异，没有那麽简单？

俱不俱备？也是粗法。宿命不准确，因为人生是无常！

有无也是粗法，有非有，无非无，是b较来的！

常与无常也是粗法。看似常，其中暗藏无常，看似无常却也有常态在！

无我观当然是b较昇华的智慧！不执着一个我！

老伯开始打他的。

野姜花在急风中，整个儿的飘摇起来。细细秘密，细细密密的。

哥舒腾庆说：[无我在修行中是很重要的！无我无法而入佛x中！]

又说：[但是在自我的世界，必然要有我在！有本住法在，才能安稳！]

他如此的告诫着小黑子！

小黑子说：[我是一个主宰，用之於修行的本t！去除了我与法，则容易进入一心之中！]

淑丽传稿来。

吉祥的腿骨是旧伤，正在癒合中。所以不用开刀？就怕翻脚刀？走路要先站稳再走。

年轻的住院医生来问：下一站要去哪里？

吉祥说：要去华yan！

这样不必开刀，春天就不必急着赶回来？

仙草每天观察医院的种种。很有心得！

一个病患跟着一个看护！所以有一半是健康的人。他们要跟病患角力，长途赛跑！非常辛苦！有时候病患燥动，也会伤人！所以细心极为重要！而且对於病患要用c兵的手法严厉地去督促！不能顺着病患？有的刺激他的脑部，有的刺激他的身t！以达到某种效果！不打不成器！恨铁不成钢！

一定要天天